善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉(zāi)善(shàn)哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是(shì)一个(gè)赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道理的(de)句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)的。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子时(shí)说这个词，来表(biǎo)示(shì)他(tā)的赞(zàn)同，后来在佛(fú)经(jīng)翻(fān)译中借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在(zài)他人说了某句有道理的句子(zi)时说(shuō)，来表示他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过(guò)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的”后的赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门自(zì)古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞(zàn)叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻(wén)佛(fú)号种善根，二(èr)回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者(zhě)增善(shàn)、福(fú)者(zhě)增福(fú)；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量(liàng)寿(shòu)、无量(liàng)光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有大(dà)神力、大愿(yuàn)力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西(xī)方极(jí)乐世界(jiè)。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

　　善哉善哉(zāi)的(de)意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在(zài)他(tā)人说了某句有道理的句子时说(shuō)这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国(guó)古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时(shí)说(shuō)，来(lái)表示他的(de)赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译(yì)借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太(tài)好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝(jué)大(dà)多(duō)数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯(mǐn)对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛(fú)号种善根，鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的二回向西方极乐(lè)世漏(lòu)液慎界，三使善者增善、福者增福；四(sì)使痛(tòng)苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿(shòu)、无量(liàng)光(guāng)、无边光、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗(cū)列12个含义，实(shí)际含(hán)义无量。

　　这尊(zūn)佛有大(dà)神(shén)力、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生西(xī)方极乐世界(jiè)。

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