都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更(gèng)有美(měi)观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大(dà)方，且极(jí)具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的(de)古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西(xī)它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯一带(dài)，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一(yī)件具有(yǒu)特色(sè)的(de)独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为(wèi)一套(tào)，每(měi)套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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