作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)431mm是多少厘米 431mm是多少米原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(431mm是多少厘米 431mm是多少米zuò)家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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