悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面　 翻译(yì)： 君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就(jiù)不能(néng)增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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