赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸(shī)人(rén)的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是(shì)利用这个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财(cái)物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到(dào)底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这(zhè)也是(shì)一个最(zuì)通用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过(guò)多的(de)解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的(de)，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不(bù)是非常的清楚，感瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思兴趣的人(rén)可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释(shì)了(le)。反正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思如(rú)果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那(nà)么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会自(zì)觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可(kě)能(néng)只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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