盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的(de)审(shěn)美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国200mm是多少米，2000mm是多少米内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么(me)看(kàn)待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有很大(dà)差异(yì200mm是多少米，2000mm是多少米)，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的(de)民族(zú)有着各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然(rán)而然地，他200mm是多少米，2000mm是多少米(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食(shí)方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人(rén)一(yī)日(rì)三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一(yī)的人即使结了(le)婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之间也(yě)存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个(gè)在文化(huà)差异巨大的环(huán)境中成(chéng)长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他(tā)们(men)的习(xí)俗文化，是(shì)一件多(duō)不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是(shì)两个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在(zài)是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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