四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及(jí)四大哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派，哲学(xué)的四大派别(bié)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是它的(de)辩证思维方(fāng)式(shì)和实践的观点。全面辩证的思(sī)维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思(sī)指出了当代(dài)哲学发展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应(yīng)成为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一(yī)切好(hǎo)的文化要(yào)重视人(rén)，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的(de)价值观非常(cháng)重要(yào)。人本主义哲(zhé)学对人(rén)的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上(shàng)，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言哲学(xué)的(de)新领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑分析(xī)和语言分(fēn)析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲(zhé)学重视(shì)实践，强调人应由观察(chá)者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调(diào)世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一(yī)切方(fāng)法，强调人(rén)们在认(rèn)识世界时，要(yào)站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名(míng)的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经(jīng)验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然科(kē)学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代(dài)是(shì)孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世(s1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022hì)纪下半期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是(shì)孔德实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的(de)第三(sān)代；从(cóng)二十世(shì)纪五(wǔ)十年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的(de)是波普尔的批判理性主义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义(yì)逐渐衰落(luò)，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等(děng)人的历(lì)史主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知(zhī)道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来(lái)说(shuō)是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人类(lèi)的认知和行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由一系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没(méi)有(yǒu)自由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义(yì)认为(wèi)一种(zhǒng)行为(wèi)的(de)道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带来(lái)最大(dà)幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识(shí)与艺(yì)术认识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统习惯(guàn)基础上(shàng)的美(měi)与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要(yào)安于自(zì)己在社(shè)会中(zhōng)所处的(de)地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只应有一(yī)个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智(zhì)慧(huì)的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道(dào)德(dé)哲(zhé)学(xué)的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于(yú)公(gōng)元前(qián)6世纪(jì)的(de)第一批(pī)古希腊思想家，终于(yú)一(yī)千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派(pài)的思想，提出(chū)自(zì)然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格拉(lā)底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位(wèi)哲学家之(zhī)间的联(lián)系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三(sān)阶(jiē)段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中包(bāo)括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派(pài)三大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以(yǐ)留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六(liù)个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多(duō)葛(gé)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如何回答(dá)我们(men)的道德困境(jìng)

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