輮(róu)使之(zhī)然(rán)也的然指的是，楺使之然也的然是輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指代前面的(de)加工(gōng)使木材曲折(zhé)的。

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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使(shǐ)之然也的然指代(dài)前面(miàn)的加(jiā)工使木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个(gè)中心观点(diǎn)，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方(fāng)来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来(lái)为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成(ch云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗éng)语。

　　这儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在原(yuán)文中本(běn)不相连，可是意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)<云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗方取之于人(rén)们(men)了解(jiě)的事(shì)物(wù)，又(yòu)包括丰厚的意义(yì)，因而(ér)，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子社会政治(zhì)思想的起(qǐ)点，他在(zài)作(zuò)品中首要提出学习(xí)不能(néng)够中止，便是想捉(zhuō)住(zhù)要害(hài)，处(chù)理根本问题。

　　由于(yú)他(tā)十分重视这个(gè)问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来(lái)，以示慎重(zhòng)。

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