也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个(gè)两丈等于多少米杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 两丈等于多少米