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  发(fā)生在西溪,为始建于西(xī)汉中叶的一(yī)个古镇,在(zài)这块(kuài)古老的土地上(shàng)流(liú)传着董(dǒng)永(yǒng)与(yǔ)七(qī)仙(xiān)女(nǚ)的传(chuán)奇故事。

  而与(yǔ)这(zhè)个传(chuán)奇故事有关的地名(míng)传(chuán)说却更(gèng)为当地群众所津津乐道,久传不衰。

  西溪镇西(xī)北角有一小村(cūn)庄,叫(jiào)“董家舍”。

  传说,东汉初年董(dǒng)永就出(chū)生在这个村(cūn)子里。

  早在(zài)南宋时的《凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点span>方舆胜(shèng)览》中(zhōng)就有(yǒu)记载:“海陵西溪镇,汉孝子董永故居(jū)。

  ”

  清嘉庆《东台县志》详(xiáng)载:“汉董永(yǒng),西溪镇人,父亡,贫无以葬,从(cóng)人贷(dài)钱(qián)一万,以(yǐ)身作佣……”。

  所(suǒ)以说“董家舍”与董(dǒng)永有关是有一定依据的。

  西溪镇北有一(yī)水(shuǐ)塘,叫(jiào)“凤凰池”,昔日池(chí)水碧波荡漾,清澈见(jiàn)底(dǐ)。

  传说(shuō)王母(mǔ)娘娘的七个(gè)女儿(ér)常来(lái)此沐(mù)浴。

  传说七仙女深为董永的勤劳和孝心(xīn)所感动(dòng),一日(rì)在众姐姐的帮(bāng)助下(xià),乘(chéng)鹤下(xià)凡来到人(rén)间,七仙女(nǚ)乘鹤下(xià)凡之处,得名“鹤土仑,即(jí)今(jīn)台南(nán)镇社(shè)东村,东(dōng)庄叫“鹤东”,西(xī)庄叫“鹤西”。

  七仙女下(xià)凡后,在(zài)西(xī)溪(xī)南面的“十八(bā)里(lǐ)河口”与董(dǒng)永相遇,后在(zài)“十八里河口”附近的老槐(huái)树下,二人拜天地成了亲。

  天长(zhǎng)日久(jiǔ),十八里河口旁边(biān)的村庄(zhuāng)也成(chéng)了“河(hé)口”村(今属台南镇)。

  西(xī)溪西广福寺后院内有一(yī)口古井,叫“缫丝井”,大旱之年不(bù)涸,传说是七仙女当年为帮助董永赎身而替曹长者家(jiā)织300匹云锦时(shí)汲水缫丝(sī)的一口井(jǐng)。

  清(qīng)嘉庆《东台县志》载:“井口(kǒu)小而中宏(hóng)深,味极甘,大(dà)旱不涸,每至(zhì)春深,井生(shēng)草根长丈余,人以为仙迹(jì)云”。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  人物文(wén)献选自《搜神(shén)记》。

  汉董永,千乘人。

  少偏孤(gū),与父(fù)居,肆力田亩(mǔ),鹿车载自随。

  父亡,无以葬,乃自卖(mài)为奴,以供丧事。

  主人知其(qí)贤,与钱一万,遣(qiǎn)之(zhī)。

  永行(xíng)三(sān)年丧毕(bì)。

  欲(yù)还主人,供其奴职。

  道(dào)逢一妇人曰:“愿为子妻(qī)。

  ”遂与之俱。

  主(zhǔ)人谓永曰(yuē):“以(yǐ)钱与君矣。

  ”永曰:“蒙君(jūn)之惠,父(fù)丧收藏。

  永虽小(xiǎo)人,必欲服(fú)勤(qín)致力,以报(bào)厚德。

  ”主(zhǔ)曰:“妇人(rén)何能?”永曰:“能织。

  ”主曰:“必尔者(zhě),但令(lìng)妇为我织(zhī)缣百匹。

  ”于是永妻为主人(rén)家织,十日而(ér)毕。

  女(nǚ)出门(mén),谓永曰:“我,天之织女也。

  缘君至孝(xiào),天帝令我助君偿债(zhài)耳。

  ”语毕,凌空而去,不知所(suǒ)在(zài)。

  诗文(wén)翻译

  汉朝董(dǒng)永(yǒng)是千乘人。

  年少时就死了母亲,和父亲(qīn)住在(zài)一起。

  (父子一起)尽(jǐn)力种地,(董永(yǒng))用小(xiǎo)车载着父亲,自己跟在后面(miàn)。

  父亲死了,没有什么东西埋(mái)葬,就(jiù)自己卖身为奴(nú),用(yòng)(卖身(shēn)的钱(qián))供(gōng)办丧事用。

  主人知道(dào)他贤能,给了他一万钱(qián)而且打发他(凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点tā)自(zì)由地(dì)走了。

  董永行完了三年守丧之礼,要回(huí)到(dào)主人家,再去(qù)做奴(nú)仆。

  在道上(shàng)碰见一个女(nǚ)子(zi)对他说:“(我)愿意做你的妻子。

  ”于(yú)是董永(yǒng)就和她一起(qǐ)(到主(zhǔ)人(rén)家(jiā)去了(le))。

  主人对董(dǒng)永说:“(我)把(bǎ)钱(qián)给(gěi)了你了。

  ”

  董永(yǒng)说:“蒙受(shòu)您的恩惠,(使我)父(fù)得(dé)以收葬。

  我虽然(rán)是(shì)贫(pín)穷(qióng)无知的(de)人(rén),一定要勤劳服(fú)侍尽(jǐn)心尽(jǐn)力,来报答您的大德。

  ”主(zhǔ)人说:“(这)妇(fù)女会做什么(me)?”董(dǒng)永说:“会织(zhī)。

  ”主人说(shuō):“一定要这样(yàng)的话,只让你的(de)妻子替我织一百匹细绢(就行(xíng))。

  ”

  于是,董(dǒng)永的妻子给主(zhǔ)人家织绢,十(shí)天织完了。

  女(nǚ)子出了门,对(duì)董永说:“我是(shì)天上的负责纺织的(de)仙女。

  因为(wèi)你最孝(xiào)顺,天(tiān)帝(dì)让我帮助你偿还债务(wù)罢了。

  ”说完升上高空而离去(qù),不(bù)知到哪儿去了。

董永与(yǔ)七仙(xiān)女的故事

  董永和七仙女的(de)爱情故事结局是悲(bēi)剧还是喜剧(jù)?《天仙配》的神话(huà)故事(shì)古今传颂,家喻(yù)户晓,七(qī)仙女和董(dǒng)永成为神话(huà)故事中(zhōng)坚(jiān)贞(zhēn)爱(ài)情(qíng)的象征。

  据传,董永十二岁就到傅村傅员外家当了童工,董(dǒng)永长得眉清目秀,面(miàn)如美玉,一表人才(cái),忠厚老(lǎo)实。

  傅员外有一女儿(ér),名叫傅金(jīn)好(hǎo)旁碧花(huā),比董永(yǒng)小一岁,聪明调皮(pí),泼辣大方(fāng),长得眉(méi)眼乱动,也很耐看。

  刚开始,傅金花一(yī)直找机(jī)会戏弄、欺侮董永,董永身在豪门屋檐下,岂敢不低头,也就(jiù)不(bù)和傅金花计较。

  时间长(zhǎng)了,傅金花对董永(yǒng)逐(zhú)渐产生了感情。

  转眼间(jiān)六年(nián)过去了,十八岁的董永(yǒng)长成了(le)人见人爱(ài)的漂(piāo)亮小伙(huǒ)子,憨厚实诚,礼貌(mào)勤快,谁见(jiàn)了谁夸。

  谁(shuí)料到董永卖(mài)身葬父,七仙女在大槐树下情深意浓,配了(le)董永,而且现在也住到了傅(fù)金花家里。

  傅金花一(yī)见(jiàn),气得脸色发青,想(xiǎng)法设法要拆散他俩(liǎ),友举故意把丝搞乱让七仙女织(zhī)不成绫,想把(bǎ)七仙女(nǚ)逼走。

  又制造(zào)机(jī)会接(jiē)近董永启乱,表明自己心思。

  说(shuō)张七姐是不明底细的外(wài)路人,留(liú)下她后患无穷。

  说董永若(ruò)赶走(zǒu)她,和自己(jǐ)成亲,她(tā)爹会陪送很多金银财宝(bǎo),叫董永(yǒng)一辈子不再受穷。

  傅金花死缠活缠,缠着董永不松(sōng)手,董永却向傅(fù)金花断然表示(shì):“张七(qī)姐是苦(kǔ)命人,我也是穷苦汉,苦命(mìng)相连,已定婚约(yuē),不会改变。

  ”董永对傅金花(huā)敬而远(yuǎn)之,傅(fù)金花一缠落了空。

  张七姐被(bèi)逼回天宫后,单(dān)剩下董永(yǒng)一个人孤苦(kǔ)伶(líng)仃地在寒窑中度日(rì),整天以泪(lèi)洗面。

  傅金(jīn)花听到这个(gè)消(xiāo)息后(hòu),认(rèn)为(wèi)是个千载(zài)难(nán)逢的(de)好机会,就瞒着爹娘主(zhǔ)动跑到寒窑中去找董永,表示非董永(yǒng)不嫁,不嫌董永穷,也不嫌(xián)董(dǒng)永二婚,死缠着董永(yǒng)不(bù)走。

  但董(dǒng)永心不为所动(dòng),对张七姐的爱(ài)情忠(zhōng)贞(zhēn)不(bù)渝,暗地让邻(lín)居捎口信给傅员外。

  傅员外把女儿强行接走了(le),傅金花二缠也落了空(kōng)。

  张七姐被(bèi)抓上天庭后,被(bèi)玉帝关进天牢里(lǐ)反省。

  张七姐(jiě)整天(tiān)泪(lèi)水不干(gàn),日夜(yè)思念(niàn)董(dǒng)永,后来生下(xià)了一个男孩,玉帝知道后(hòu)大怒,扬言要将孩儿弄死。

  张七姐痛(tòng)不(bù)欲生,誓与孩(hái)儿共存(cún)亡。

  王母娘娘疼女心(xīn)切,想方设法瞒(mán)着玉帝,一(yī)面说孩子已死(sǐ),一面偷(tōu)偷差神下(xià)凡把孩子(zi)放到(dào)大槐树下让(ràng)董永领养。

  董永接到孩儿后(hòu),更(gèng)加思念七姐,把(bǎ)对七(qī)姐的一片(piàn)深情全放(fàng)到(dào)养育(yù)孩子上,又当爹又当娘(niáng),白天怀(huái)抱娇儿,百(bǎi)家讨奶(nǎi),夜晚抓屎刮尿,暖湿就干,日子(zi)过得甚是凄苦。

  当张七姐在天牢里听到董永(yǒng)对自己忠贞不渝的爱情(qíng)事实(shí)后,决心以身殉情,从(cóng)此不吃不喝、不(bù)言(yán)不语、只求(qiú)速(sù)死(sǐ)。

  这下子可把(bǎ)王(wáng)母(mǔ)娘娘吓坏了(le),她避开玉帝,暗地跑到天牢里对(duì)七(qī)女儿说:“娘为女儿好,把啥法子(zi)都使尽了,你就是执(zhí)迷不(bù)悟,你放着(zhe)逍(xiāo)遥的神仙不当,放(fàng)着天(tiān)宫(gōng)的清福不享,放着英俊的(de)神仙不嫁,非要下凡跟(gēn)那个穷董永,眼睁睁非往穷坑里跳,你给娘说最后一(yī)句话,你到底要走哪条路?”

  张七姐斩钉截铁地说:“不让我下凡和董永一块过日子(zi),我宁愿去死。

  ”王母娘娘(niáng)疼爱亲生女儿的心油然而生(shēng),不由得哭着说:“我的乖女(nǚ)儿,你最小,娘也最疼(téng)你,你可(kě)千万别死,为娘一定(dìng)会想个办(bàn)法(fǎ)让(ràng)你达到愿望。

  ”王母(mǔ)娘(niáng)娘自想(xiǎng)自(zì)劝,认为七(qī)女儿和董永棒打不开,又生了孩子,跟(gēn)他就跟他(tā)吧,总比死了好。

  于是(shì)就在玉(yù)帝枕边吹风,说眼不见,心不烦,只当没有这个闺女(nǚ),一直关着她也(yě)不是个事,引得天庭里不少人经(jīng)常议论,长(zhǎng)久(jiǔ)下去对(duì)玉帝的(de)名誉也(yě)有影响。

  玉帝想想也是这个道理(lǐ),他也听(tīng)说有些神仙经常在背地嘲笑他教女无方,家(jiā)教不严,是得(dé)赶紧了结此事了。

  于是就默许王母娘娘对(duì)张七姐剥夺仙(xiān)籍,贬(biǎn)为(wèi)凡人,打下(xià)人间(jiān)受苦,总(zǒng)算(suàn)了结了此(cǐ)事,自己给(gěi)自己找了个台阶下(xià)来了(le)。

  张七姐(jiě)的顽强斗(dòu)争终于获得了回到人间的(de)胜利。

  夫妻俩(liǎ)久别重逢,喜极而泣,一家三口久久相拥,庆幸全家团圆(yuán),从(cóng)此过上了夫妻恩爱(ài)、婚姻美满的幸福生(shēng)活。

  董(dǒng)永和张七姐饮水思源,为了感(gǎn)谢大槐树这个媒人,于是就从大槐(huái)树下引(yǐn)栽了(le)一棵小槐树到小董,千百(bǎi)年(nián)来,长(zhǎng)成古(gǔ)槐,几枯(kū)几荣,至今仍存,历经沧桑,生机(jī)盎然,可供(gōng)游人观赏。

  董永墓看护人又在此古槐下引栽(zāi)了一棵小槐(huái)树到董永(yǒng)墓前,此槐树长(zhǎng)出了浑(hún)然天成的连理枝,使人看了(le)都会啧啧(zé)称奇(qí),形象地印证了董永和(hé)七仙(xiān)女“在(zài)水好(hǎo)似鸳鸯鸟,在(zài)地愿(yuàn)做(zuò)连理枝”的忠贞爱情(qíng)。

  祭祀董永的(de)大殿里塑有董永和七仙女并肩端坐的(de)塑像,后代人赞美(měi)颂扬他俩忠贞不渝的美(měi)好(hǎo)爱情。

  民间(jiān)到处流传着“董永像(xiàng)前拜(bài)两拜,白头到老不分开(kāi)”的(de)古话(huà)。

  许多热恋的(de)情侣(lǚ)和恩爱的夫妻都会(huì)专程来(lái)参拜(bài)董永和七仙(xiān)女,都希望得到象他俩那样的(de)忠贞爱情和(hé)美满婚姻(yīn)。

  综上(shàng)所(suǒ)述,董(dǒng)永和七(qī)仙女的爱情故事结局还(hái)是喜(xǐ)剧(jù)!

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