三(sān)十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名(míng)山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dìyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语)，皆位(yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语wèi)山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第四回(huí)：大王在这福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七(qī)回(huí)：一到(dào)南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十(shí)二(èr)福(fú)地(dì)其实指(zhǐ)的就是(shì)一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是(shì)风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修(xiū)炼(liàn)，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的(de)地理位(wèi)置，所以很(hěn)多(duō)现(xiàn)在都是找不到的，而(ér)三十(shí)六(liù)小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里(lǐ)就是(shì)举两个例子，就不(bù)和大家一一(yī)细(xì)说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二福地就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行(xíng)过(guò)，所(suǒ)以这(zhè)些地(dì)方或多(duō)或(huò)少都是有一些传说(shuō)的(de)，久而久之就(jiù)被大(dà)家(jiā)传得越来(lái)越神奇，所以就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了(le)“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天(tiān)”的(de)名(míng)山，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山，现在很多山上的(de)建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了保(bǎo)护这(zhè)些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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