独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六(liù)个(gè)生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚(hū中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思n)配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象就是(shì)远古各地(dì)的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历(lì)法(fǎ)将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图(tú)腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服(fú)的(de)学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的(de)十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们经(jīng)常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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