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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法)山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白(bái)，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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