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  高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志(zhì)在(zài)流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若(ruò)高山,时(shí)若(ruò)流(liú)水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

高(gāo)山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来(lái)到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开(kāi)始(shǐ),他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山啊!”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的(de)意旨和情趣,这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了,您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样,我的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为(wèi)知音,并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听,可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三(sān)月不(bù)知(zhī商议的近义词是什么呢 标准答案,商议的近义词是什么呢二年级)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

  夜场(chǎng)里的高山流水是(shì):是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)商议的近义词是什么呢 标准答案,商议的近义词是什么呢二年级自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

  高山(shān)流水服(fú)务:

  意(yì)思是采耳(ěr),采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语(yǔ),意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较简陋,一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力(lì)下(xià),似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏,只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会(huì)的(de)不断发展,采耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面(miàn),还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面,都有了(le)实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流(liú)入民间,并融入(rù)到了传(chuán)统理发(fā)行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅,常年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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