三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的(de)名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地(dì)记(jì)》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天(tiān)福地(dì)，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记(jì)》第四回：大王在(zài)这(zhè)福地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指的就(jiù)是(shì)一些具有名山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地(dì)遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已(yǐ)经衰败了(le)，也找不到具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞(dòng负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具体的地(dì)理位(wèi)置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小洞天就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比如(rú)霍林洞(dòng)天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜地，而七(qī)十二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为记载(zài)更加详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府句容县界的(de)地(dì)肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等(děng)，这(zhè)里都曾是得(dé)道真人隐居过的(de)地方，因(yīn)为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得(dé)越来(lái)越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有(yǒu)一些和道教有联(lián)系(xì)但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山(shān)，比如武(wǔ)当山和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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