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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的破坏，而(ér)到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是在战(zhàn)国后期(qī)，整个礼乐制度已被(bèi)破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的(de)衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡的(de)危害(hài)。

　　而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的(de)统治者(zhě)却无动(dòng)于衷。

　　由于周王(wáng)朝实(shí)行分封制，土地(dì)经(jīng)常赏赐(cì)给(gěi)诸侯，周王(wáng)室(shì)实际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标(biāo)志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的(de)契约，这本身就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌(líng)驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商后(hòu)建立了(le)西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng)，也(yě)为统(tǒng)治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利，但也(yě)为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农(nóng)业(yè)十(shí)分发达，种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了(le)后世(shì)所有的基(jī)本品种，而(ér)铸造(zào)、丝(sī)织等其他方面也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始(shǐ)对(duì)外用(yòng)兵，其子穆王除(chú)对外(wài)大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国(guó)社(shè)会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过(guò)了两次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为(wèi)孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德(dé)文化的日(rì)渐散失导致人(rén)心不古，世风(fēng)日下的(de)现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式(shì)，作(zuò)宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年(nián)不为(wèi)乐，乐必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周代(dài)封建制度的规(guī)章制度遭到(dà300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋o)极大的破坏，寓意社会(huì)制度和(hé)文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价(jià)“300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的(de)大动(dòng)乱(luàn)中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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