神仙在东西方虽(suī)然(rán)说定义不一(yī)样(yàng)，其实(shí)在(zài)根本中(zhōng)应该是一个(gè)含义，在中国(guó)神仙(xiān)是比较流(liú)行，一直在说(shuō)什么神仙很多(duō)，只是地(dì)位什么和人们生活(huó)环境(jìng)都差(chà)不(bù)多，只是对(duì)于神仙已被科学家证实(shí)，此(cǐ)时有消息说(shuō)已经是(shì)被(bèi)科学家证(zhèng)实了，究竟是使(shǐ)用(yòng)了什么方式，是见到了神仙本尊吗？是怎么见(jiàn)到的呢(ne)？相信不知道多(duō)少人好奇其中(zhōng)真(zhēn)假！是使用(yòng)了(le)什么(me)方式不是未解之谜(mí)吗(ma)？

神仙在(zài)很多人家中(zhōng)都(dōu)在不断出现，只是是使(shǐ)用了(le)不同形式(shì)，这些形式是(shì)因(yīn)为人们的(de)迷信在(zài)其中，在人们的(de)心中更多是属于了太多(duō)好奇部分存在，关(guān)于(yú)神仙，人们是说了佛学，还有(yǒu)什么到家等等的结合，是(shì)汇集了不知道多少(shǎo)路(lù)线神仙，在人们视线中不明(míng)白(bái)为什么会(huì)有如此多的情景(jǐng)！

此(cǐ)时有人说(shuō)神仙被科学家证实了，这个科学家到底是谁？身份是什么，是使用将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》了(le)什(shén)么方式被认可了呢？确实是(shì)很难去证明，也很(hěn)难去(qù)说(shuō)明，只(zhǐ)是知(zhī)道这样(yàng)的消息还是(shì)谨(jǐn)慎对待，没有什(shén)么方式(shì)会去证明什么(me)神(shén)仙(xiān)的(de)存在(zài)，很(hěn)多在科学都无(wú)法(fǎ)解释的情况中，神仙的出现则是比较难堪！

神仙有好有坏(huài)，这些奇特的情(qíng)景是不是神仙造成(chéng)，也是将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》有着科学的解释(shì)，因(yīn)为人们的无知，因为(wèi)人(rén)们的没(méi)有见识(shí)，所(suǒ)以说就(jiù)是在欺(qī)骗，所以就是(shì)在欺负人们的想象，这些都不能够改变什么，如果神(shén)仙真有，那么肯(kěn)定是早就出现在这里，统治(zhì)人类社会，也(yě)是会通过(guò)其他文(wén)明去证明自己！

关于神仙，在过去可能是因为一个人的事迹(jì)比较突出(chū)，所以就造(zào)成了今天的神化，这(zhè)些人(rén)都只是普通(tōng)人(rén)，能力很突出(chū)，结果是造成了最终的效果，完全是没有必要继(jì)希望在这(zhè)些人身上，不(bù)过(guò)人(rén)们的追(zhuī)求在过去是封魔，在(zài)此时(shí)则是那种理智，是需要(yào)现实的结(jié)合，神仙的存在是为了什么！

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