人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是(shì公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员)“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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