高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙的(de)。

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高(gāo)山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心ēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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