十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

　　关于十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)以(yǐ)及(jí)十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 的古诗意(yì)思，十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)解释等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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