三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容(róng)简介：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白(bái)玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列(liè)太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境域，可资(zī)地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本(b作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面ěn)琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回(huí)：一到(dào)南边，果(guǒ)然山(shān)明作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地(dì)其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川的(de)地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是(shì)“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没说过具体(tǐ)的地(dì)理位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等(děng)，这里就是(shì)举两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的(de)很多现(xiàn)在(zài)已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七十二福(fú)地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地(dì)方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都(dōu)是有一些传说的(de)，久而(ér)久(jiǔ)之就被大(dà)家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道(dào)教(jiào)有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列(liè)入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了(le)“爱山(shān)基金会”。

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