什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的(de)主体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化(huà)层面(miàn)的需(xū)要;不仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是(shì)由外(wài)力(lì)强制(zhì)的发展;是(shì)各(gè)方面(miàn)素质都得到较(jiào)好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人(rén)的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文(wé81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程n)明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经(jīng)济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平(píng)得到了(le)极大(dà)的提(tí)高，物质文明(míng)的(de)进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物(wù)质(zhì)81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的(de)迫(pò)切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最(zuì)重要(yào)的宣传(chuán)途径(jìng)和最(zuì)常见的(de)文(wén)化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文(wén)化价值(zhí)的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人(rén)文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神在(zài)西(xī)周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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