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  害群(qún)之马原指损害(hài)马群的劣马。

  现(xiàn)比方损害(hài)社会或团体的人。

  害群之马(mǎ)寓言故事的启示是对有损国家、团体、人民利益的(de)团体或(huò)个人,要及早(zǎo)发现、及早处理(lǐ)。

害群之马的寓言故事

  有一次(cì),黄(huáng)帝要到具茨山去参见贤人大隗。

  方明(míng)、昌寓在座一左(zuǒ)一右(yòu)护卫(wèi),张若、他(tā)朋在前边(biān)开路(lù),昆阍、诙谐在车(chē)后侍从。

  他们(men)来到襄诚田野时(shí),迷失(shī)了方向,七位圣贤都(dōu)走失,找不到一个人(rén)指(zhǐ)路。

  正好(hǎo),他们(men)遇到一个(gè)放马的孩子(zi),便问他:“你知道具茨(cí)山在哪吗?”孩子说:“知道(dào)。

  ”“那么你(nǐ)知道(dào)大隗住在哪里吗?”那孩(hái)子说:“知道”黄帝说:“这(zhè)孩子真特别!他不(bù)光(guāng)知道具茨山,还知道大隗住在(zài)哪里。

  那么请问(wèn),你(nǐ)是否知道(dào)怎么管理全国呢?”孩子说:“管理全国,就(jiù)象你们在野外邀游相同,只管前行,不要无事生(shēng)非,把政(zhèng)事(shì)搞得太(tài)杂乱。

  我前几(jǐ)年(nián)在尘世间(jiān)游历,常患头昏眼光的(de)缺点。

  有一位长者教(jiào)道我说:“你要乘着阳光之车,在襄城(chéng)的(de)田野(yě)上(shàng)邀(yāo)游,遗忘尘世(shì)间的全(quán)部。

  现在我(wǒ)的缺(quē)点现(xiàn)已好了(le),我又(yòu)要开端在苍茫世尘之外畅游(yóu)。

  管理全国也应当像这(zhè)样(yàng),我想用不(bù)着我来说什(shén)么。

  ”黄帝说:“你说的太迷糊了,终究该怎(zěn)样管理(lǐ)全(quán)国呢?”孩子推托不说。

  黄帝又持(chí)续诘问。

  那孩子说:“管理全国,和我放马(mǎ)又有何(hé)不同呢?只要把损害马群的马(mǎ)驱赶(gǎn)出去(qù)就行了。

  ”黄帝大受启示,叩头行了大礼(lǐ),称牧(mù)童为(wèi)天师,一微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗24px;'>微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗再(zài)感谢,刚才(cái)脱离。

害(hài)群(qún)之马(mǎ)造句

  1.咱们(men)是一(yī)个联合的全体,不允许某些害群(qún)之马在咱们的(de)全体(tǐ)里。

  2.这位恶徒(tú)总是常常打架(jià)捣乱,真(zhēn)是社会的害群之马。

  3.你还不(bù)改(gǎi)掉(diào)嗜赌陋(lòu)俗,自以为是,真(zhēn)乐意被视作害群之马(mǎ)吗?

  4.说到(dào)朋(péng)友,在(zài)那么一大(dà)堆人里(lǐ)必定有几个害群之马。

  5.校方预(yù)备铲(chǎn)除那些害群之马。

  6.对损(sǔn)害社会的(de)害群之马,咱(zán)们决不能(néng)姑息。

  7.我们(men)都(dōu)无法忍受(shòu)这个恶贯(guàn)满盈的(de)害群之(zhī)马持续(xù)留在社区内。

  8.害群之马有必要清除,团体才(cái)干前进。

  9.他常(cháng)常(cháng)乱丢垃(lā)圾惹事生非,社区的居民都把他(tā)当作害群之马。

  10.我觉得像他这样的害群之(zhī)马就应该抓起来!

害(hài)群之马从(cóng)中得到的(de)启示?

  害罩答(dá)群之马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的劣马。

  比方损(sǔn)害社会或团体的人。

  【成(chéng)语(yǔ)故事】:

    传说黄(huáng)帝(dì)要到具茨山(shān)去参见一位叫(jiào)大隗的神。

  他(tā)遇到(dào)一个牧马儿童,就问:你知道具(jù)茨山往哪走(zǒu)粗禅吗?牧童答到(dào):知道。

  物凳慧黄帝感到这小孩不简(jiǎn)单,就(jiù)问他怎(zěn)么管理全国。

  牧童(tóng)答到:管理全国跟牧马相同(tóng),只要(yào)去其害马(mǎ)者(除(chú)去(qù)害群之马)就行了。

  黄帝一听,急忙叩(kòu)头称谢(xiè),称牧童为天师。

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