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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

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  “盖棺定论”意思是一(yī)个人(rén)死(sǐ)后才会(huì)对(duì)是非功(gōng)过加以结论。

  定(dìng):下。

  论:结论。

  出处:明(míng)代吕(lǚ)坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎(láng)新吾吕君(jūn)墓志铭》:“善恶(è)在我,毁誉由(yóu)人,盖棺(guān)定论,无(wú)藉于子孙之乞言耳。

  ”

  释义:善与(yǔ)恶在我,毁(huǐ)人声誉在旁人,一个人的是(shì)非功过到死后(hòu)才能(néng)做出结论,不借助于子孙的(de)请求(qiú)说辞啊。

  拼音:gài guān dìng lùn。

  成语结构印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有:紧(jǐn)缩式成语。

  感情(qíng)色彩(cǎi):中性成语。

  成语用法(fǎ):作谓语、定语,多用(yòng)于比喻句。

  例(lì)句:“行矣且无然(rán),盖棺事乃了。

  ”——唐·韩愈《同冠峡》

  释义(yì):走了而且(qiě)没有这样,盖棺材的事就了了。

  近义(yì)词:盖(gài)棺事定、盖棺论(lùn)定。

  造句:

  1、盖棺定论(lùn),他是个功过参半(bàn)的人。

  2、尽管(guǎn)这算不上盖棺(guān)定论,但汹涌的跌(diē)势说明,在很大一(yī)部分股票不允许卖空的(de)情况下,市场仍然可以跌得很惨。

盖棺定论的意思是(shì)什么(me)

  盖棺定论的意思是一个人的是(shì)非(fēi)功过到死后才能做(zuò)出结论。

  盖棺定论,指一个人的(de)是非功(gōng)过(guò)散睁袜到死(sǐ)后才能做出结论。

  同“盖棺(guān)论定”。

  出(chū)自:明吕(lǚ)坤(kūn)《大明嘉议(yì)大夫刑(x印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有íng)部冲激(jī)左侍郎新吾吕(lǚ)君(jūn)墓志铭》:“善恶(è)在我,毁(huǐ)誉由人,盖棺定论,无藉于早困子(zi)孙之乞言耳(ěr)。

  成语释义(yì):指一个人的是非功过到(dào)死(sǐ)后才能做出(chū)结论。

  同“盖棺论定(dìng)”。

  成(chéng)语出处:明(míng) 吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新(xīn)吾吕君墓(mù)志铭》:“善恶在我,毁誉由人(rén),盖棺定论,无藉于子孙之乞言耳。

  ”成语用法(fǎ):可作(zuò)谓语、定(dìng)语;多用于(yú)比喻句。

  成语结构(gòu):紧缩式成语。

  感情色彩(cǎi):中性(xìng)成语。

  分词(cí)释(shì)义:棺:装(zhuāng)殓死人的器具:棺材。

  棺木。

  棺(guān)椟。

  棺椁(guǒ)。

  盖棺(guān)论定。

  论:分析(xī)判断事(shì)物的道理。

  分析阐明事物道理的文章、理论和言论。

  学(xué)说,有系统的主张。

  看待。

  衡量,评(píng)定(dìng)。

  按照(zhào)。

  姓。

  盖棺定(dìng)论造句(jù)

  1、盖棺定论,他是(shì)个功(gōng)过参半的人。

  2、从迄今获得的证(zhèng)据来(lái)看,是否存在欺诈行为,尚无法(fǎ)盖棺定(dìng)论。

  3、比起(qǐ)大(dà)手笔(bǐ)的盖棺定(dìng)论(lùn)来说,法洛(luò)斯更侧重于她自己(jǐ)的经验和(hé)观察。

  4、产品评(píng)论非(fēi)常有用,但(dàn)不是盖棺定论。

  5、保守派人士就此(cǐ)盖棺定论(lùn),一切都是民(mín)主本身(shēn)的问题。

  6、历史比新闻保(bǎo)险的多,因为一(yī)切都已盖棺定论。

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