提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多(duō)剧(jù)情都(dōu)是(shì)以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫(wū)文化(huà)。是将客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是(shì)对包(bāo)括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市(shì)韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗以及(jí)邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西(xī)部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技(jì)术起(qǐ)源于(yú)清朝中期(qī)，起初是船运的(de)方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水路并不(bù)平稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者(zhě)的(de)安全(quán)，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们(men)常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳(shé韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗ng)穿起来走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的(de)？对(duì)于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一(yī)个(gè)新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不(bù)允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁观，正如出发(fā)时(shí)将尸(shī)体“扶出(chū)棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三更半(bàn)夜(yè)，而(ér)不允许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生(shēng)人靠近(jìn)尸体，会有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕(pà)其他(tā)人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没有说明(míng)如何同时运(yùn)多具尸(shī)体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体排(pái)在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸(shī)。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进(jìn)了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾斜的(de)，走(zǒu)的一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能(néng)，尸体架(jià)子(zi)就能行动方(fāng)便，也(yě)省(shěng)劲(jìn)儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一些(xiē)人则是以赶尸为由干着(zhe)走私(sī)的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生活(huó)必(bì)需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西(xī)还(hái)有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人(rén)们思(sī)想的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客面前。当神(shén)秘的(de)色彩(cǎi)被科(kē)学荡(dàng)涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是(shì)特定历史(shǐ)文化环境(jìng)下(xià)楚巫文(wén)化的一(yī)个小小延(yán)伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归(guī)根的心愿而(ér)将某些传统(tǒng)文化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗