生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语是这句(jù)话的意思(sī)为生在(zài)我前面，他(tā)懂得(dé)道(dào)理本来就早于(yú)我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语(yǔ)以及生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译乎，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)的翻译，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾吾从(cóng)而师之的意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说(shuō)》，本(běn)文(wén)中，小编整理了这篇文(wén哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读)言文的相(xiāng)关知(zhī)识，快来(lái)看看(kàn)吧！

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作者(zhě)于贞元十七年至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国子监(jiān)四门(mén)博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国子监(jiān)上任后(hòu)，发现科(kē)场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大(dà)夫(fū)阶层中存(cún)在着既不愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠(pán)的提问撰写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊(hú)认识。

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于贞元十七年(nián)至(zhì)十(shí)八年（公元(yuán)801—公元802年），在京(jīng)任(rèn)国子(zi)监四门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现科(kē)场黑暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重重(zhòng)，当时(shí)的上层社(shè)会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层(céng)中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识(shí)。

生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾是什么句式

　　“生(shēng)乎(hū)吾(wú)前，其闻(wén)道也固先乎吾(wú)”这(zhè)句话中(zhōng)有两(liǎng)处介宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之(zhī)前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前（在我之前(qián)）”这个状语放(fàng)在(zài)谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是(shì)文(wén)言文(wén)常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放在谓(wèi)语形(xíng)容词“先(xiān)（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并不是一定(dìng)要后置的，但是，有一种状语必(bì)定后置，那就是(shì)介宾(bīn)结构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来(lái)修饰、限(xiàn)制谓语动词(cí)或形(xíng)容(róng)词的，表示谓语中(zhōng)心词的(de)状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态(tài)、程(chéng)度(dù)时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地(dì哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读)”就(jiù)可以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所时，往往(wǎng)需要用(yòng)介词来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么(me)”。

　　其(qí)中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是(shì)介词引入的对象(xiàng)，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖(shù)让这样的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构都要放(fàng)在谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如(rú)“在(zài)市场上(shàng)买的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情(qíng)况，例如问题中的例(lì)子，也可(kě)以说成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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