推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释是推敲(qiāo)用来(lái)形容斟酌(zhuó)字(zì)句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩退之权(quán)京兆(zhào)伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴背上想(xiǎng)到了这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用“敲”字(zì)，反复思考没有定下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵(sòng)，伸(shēn)出手来做(zuò)着推(tuī)和敲的动作。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他(tā)正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩(hán)愈仪仗队(duì)的(de)）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会(huì)儿(ér)就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确(què)定，思想离开了眼前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思(sī)考了好一会(huì)，对贾(jiǎ)岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排(pái)骑着驴马回家，一同(tóng)谈(tán)论作诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不(bù)得(dé)离(lí)开，共游好(hǎo)几天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为(wèi)了普(pǔ)通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执行礼仪任务的(de)分队，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员(yuán)共(gòng)同组成或由某一(yī)军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注(zhù)我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘(liú)公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石》一(yī)书记载着：岛初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城(chéng)长安参加科举考试，一天骑在(zài)驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘(táng)边的树枝(zhī)上(shàng)，僧(sēng)人(rén)晚归在月(yuè)光下(xià)敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字，后来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字更(gèng)精美传神，于(yú)是在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗句(jù)云(yún)云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说(shuō)出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作(zuò)，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个(gè)平民(mín)诗人结(jié)为好友。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文(wén)及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石　　岛具对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共(gòng)论诗道(dào)，留连累(lèi)日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想(xiǎng)到了这首诗(shī)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便(biàn)在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临(lín)时代(dài)理京(jīng)城的地(dì)方长官，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的）第三节(jié)，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被(bèi)（韩愈(yù)）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回(huí)答了他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思(sī)想离(lí)开了眼前的事(shì)物，不知(zhī)道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对(duì)贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于(yú)是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的方(fāng)法(fǎ)，互(hù)相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定(dìng)：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不(bù)下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时(shí)：不(bù)时。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲之(zhī)势：伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪(yí)仗队(duì)：仗(zhàng)队是(shì)军队中(zhōng)执行礼仪(yí)任务的分队(duì)，由陆(lù)、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组(zǔ)成(chéng)或由某一军(jūn)种人(rén)员(yuán)单(dān)独组成。

推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师(shī)，一日于(yú)驴(lǘ)上得句(jù)云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时(shí)时(shí)引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢(huān)请(qǐng)关注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京师(shī)，一(yī)日于(yú)驴上得句云：“贾岛初次到京城长安(ān)参加科举考(kǎo)试，一(yī)天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的(de)树枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归(guī)在月(yuè)光下(xià)敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字，后来又想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未(wèi)能确定(dìng)用哪(nǎ)个字更(gèng)精(jīng)美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立(lì)很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而行回(huí)到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不(bù)舍离(lí)开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛(dǎo)这(zhè)个平民(mín)诗人(rén)结为好友。

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