还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)的(de)视(shì)频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的(de)社会(huì)，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的(de)震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的(d保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次e)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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