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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚的意思是早年的时(shí)光虽然已经逝(shì)去(qù),珍(zhēn)惜(xī)将(jiāng)来(lái)的岁月,还(hái)为时不(bù)晚的。关于东隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么(me)意思(sī)以及东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么(me)意思感悟,东隅(yú)已逝桑榆非晚爱情含义,失之东隅收之桑榆是什么意思,东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么(me)意思什么生肖,东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思200字(zì)感悟等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案:

东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思

  是(shì)是早(zǎo)年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的(de)岁月,还为(wèi)时(shí)不晚的。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑榆:指(zhǐ)日(rì)落处,表示(shì)晚年。

  出处:唐代文学家(jiā)王勃的《滕王阁(gé)序》。

  原(yuán)文(节选):冯唐(táng)易(yì)老,李广难封。

  屈(qū)贾谊(yì)于长沙(shā),非无(wú)圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明(míng)时(shí)?所赖君子见(jiàn)机(jī),达(dá)人知(zh成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份ī)命。

  老当益壮,宁移白首之心?穷且益(yì)坚(jiān),不(bù)坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北(běi)海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆(yú)非晚。

  译文(wén):冯唐容易(yì)老(lǎo),李广封(fēng)侯难。

  把(bǎ)贾谊贬到(dào)长沙,并不(bù)是没有贤明(míng)的君(jūn)主:梁鸿到(dào)海边(biān)隐居,难道不是在(zài)政治昌明(míng)的(de)时(shí)代吗?不过(guò)是君子能够察觉事物的先(xiān)兆,通(tōng)达的人知道自(zì)己(jǐ)的命数罢了。

  年纪大了应(yīng)当(dāng)更有壮志,哪(nǎ)能在白(bái)发苍苍时改变自己(jǐ)的心志?

  处境(jìng)艰难反(fǎn)该更(gèng)加坚强,不能放(fàng)弃凌云(yún)之志。

  这样即(jí)使喝了贪泉的水。

  仍然觉(jué)得心清无尘;处(chù)在干涸(hé)的车(chē)辙中,还(hái)能乐(lè)观开朗(lǎng)、北海虽(suī)然遥(yáo)远(yuǎn),乘着旋风(fēng)还(hái)是可以到达(dá);过(guò)去的时光虽然已经消逝,珍惜将来的日子还(hái)不(bù)算晚(wǎn)。

创(chuàng)作背景

  高宗时期,洪州都(dōu)督阎某重修此阁,并(bìng)于公(gōng)元(yuán)675年(nián)(上元二年)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客(kè)。

  作者(zhě)前往交(jiāo)趾看(kàn)望父亲(qīn)时路过这(zhè)里,也参加(jiā)了盛会,即席赋诗,并写(xiě)了这篇序。

赏析

  文章(zhāng)由洪州的地势、人才写到宴(yàn)会;写滕王(wáng)阁的壮丽,眺望的广远(yuǎn),扣紧秋日(rì),景色鲜(xiān)明;再(zài)从宴(yàn)会娱(yú)游写到人生遇合,抒发身世之感;接着写(xiě)作者的遭遇并表白要自励志节,最后以应(yīng)命(mìng)赋(fù)诗和自谦之(zhī成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份)辞作结。

  全文表露(lù)了作者的抱负和怀(huái)才不遇的愤懑心情。

  文(wén)章除少数(shù)虚词(cí)以外,通(tōng)篇对偶。

  句法以四(sì)字句、六字句(jù)为多,对得(dé)整齐;又几乎(hū)是通(tōng)篇用典,用得比较自然(rán)而恰当,显得(dé)典雅而工巧。

  这篇序文用了大量典故来(lái)叙事抒情,有的(de)是历史故事,有的是前人文句(jù),而运用的手法又(yòu)有所不同,有的是明用(yòng),如冯唐易老(lǎo),李广难(nán)封。

  有的(de)是暗用,如(rú)酌贪(tān)泉而觉爽,处涸辙以犹欢;有的(de)是正(zhèng)用,如孟(mèng)尝高(gāo)洁,空(kōng)余报国(guó)之(zhī)情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂(qǐ)效穷(qióng)途之哭(kū)。

  典故的运用,加(jiā)强了文(wén)章的表达(dá)效果。

东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)什么意思(sī)

  东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚:早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的(de)岁月,还为时(shí)不晚(wǎn)

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚是唐代诗(shī)人王勃的名作(zuò)《滕王阁序》里的一句(jù)名言。

  公元(yuán)675年(nián),王(wáng)勃去交趾探望自(zì)己(jǐ)的(de)父亲王(wáng)福(fú)畴,这篇骈文《滕王(wáng)阁序》,就(jiù)是(shì)王勃在路途(tú)江(jiāng)西南(nán)昌游览,有感而发的。

  此时(shí)的(de)王勃心境已经很(hěn)平静了,对世(shì)态人(rén)情,官场(chǎng)之事看得很(hěn)淡了。

  当他看到东方的太阳升起,西方的落日的光泽,散(sàn)落在(zài)桑榆树端时,心情格外激(jī)动,说出了东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人生思(sī)想:

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚思想境界的高度是珍惜,人(rén)生(shēng)在(zài)世,要站在忘记过去(qù),展(zhǎn)望未来(lái)的(de)人(rén)生高度。

  人活着,不是为(wèi)了过去,而是要(yào)珍惜现在。

  在任(rèn)何情况下,都(dōu)要(yào)有桑榆非晚(wǎn)的心态,绝不能(néng)有(yǒu)悲观(guān)失望、妄(wàng)自菲(fēi)薄、意志消沉、自暴自弃的心理活动。

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