独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于(yú)独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物(wù)的习性来分配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例(lì)如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会(huì)的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思p>

　　清(qīng)代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族的(de)保护(hù)神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēn一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思g)富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别(bié)人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不过他们(men)有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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