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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也的(de)然指代前面的加工使木(mù)材曲匚字旁的字有哪些，区字旁的字折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以(yǐ)论述。

　　很多(duō)运用比方来说(shuō匚字旁的字有哪些，区字旁的字)明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是向来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，可(kě)是意脉一(yī)向，能够独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事(shì)物，又(yòu)包(bāo)括丰厚的(de)意(yì)义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀(xún)子社(shè)会政治思(sī)想的起点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能够中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要害，处理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于(yú)他十(shí)分重视这个问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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