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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。<几近是什么意思，几近什么意思拼音/p>

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多(d几近是什么意思，几近什么意思拼音uō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人(rén)说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超过一(yī)次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临(lín)近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万(wàn)物(wù)品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子(zi)们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不(bù)足也不(bù)例外。

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