扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大(wèi)宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了(le)不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方的(de)代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chén中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大g)为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文(wén)天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上(shàng)著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻(yù)拯(zhěng)救(jiù)事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的(de)代表(biǎo)之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(ti中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大ān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品。

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