明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容是(shì)明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人们视为与学(xué)习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列(liè)举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大(dà)义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时(shí)务(wù)策。社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容>

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地(dì)位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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