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　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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