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五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是(shì)什么

  劝百讽一(yī),意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适得其(qí)反(fǎn)。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论文

  B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的(de)抒(shū)情小赋

劝(quàn)百讽(fěng)一的典故

  《汉书.司马相(xiāng)如(rú)传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢(shē)靡之辞多,而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在(zài)讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒,而(ér)效果(guǒ)适得其(qí)反。

  梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“富谲谏(j五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩iàn)于(yú)诙谐,发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳,其移人(rén)之(zhī)深(shēn),视(shì)庄言危论,往往(wǎng)有过(guò),殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)解释(shì)

  意思解释:形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》:“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》:“视庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百讽(fěng)一说的(de)是(shì)什么赋

  劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》:法语(yǔ)之(zhī)言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》:非先(xiān)王之法言不敢道。

  法有准则和使(shǐ)物平直的(de)意思,所以法言就是作为准则而(ér)对(duì)事情的(de)是非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时(shí)四百多(duō)年。

  汉大(dà)赋是汉(hàn)赋(fù)的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式,以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为(wèi)手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī),结(jié)构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气(qì)魄与声威(wēi)。

  劝百讽(fěng)一的意(yì)思(sī)是(五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩shì)形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得(dé)其反(fǎn)。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意(yì)思(sī),“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理。

 五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩 这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出(chū)西汉末的(de)《法言》。

  有人说(shuō)劝百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的(de)评(píng)价(jià)认为(wèi)形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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