赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系(xì)列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不独肖有哪几个完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又说(shuō)那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科学家也(yě)争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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