赶尸也有门(mén)派，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反而(ér)过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的(de)，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外(wài)在(zài)野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸