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寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册课外(wài)，外国寓言故事(shì)有哪些(xiē)三年级下册

　　三年级(jí)下册(cè)寓言故事有：一(yī)、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬(bān)硬套(tào)，机械地(dì)模仿别人，不但学不到别(bié)人的长处，反(fǎn)而会把自己原有的本事(shì)也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载，有(yǒu)一个(gè)燕国人到赵国的首都(dō抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市u)邯郸去，看(kàn)到那里人走路的(de)姿势(shì)很(hěn)美，就跟着学起来(lái)。

　　结(jié)果不但学得不像，而且把自己原(yuán)来的走法也(yě)忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗(zhàng)别人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处(chù)：《战国(guó)策(cè)·楚策一》记载(zài)，老虎(hǔ)寻(xún)找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃(chī)我。

　　上(shàng)帝派遣我来(lái)做各种野兽的(de)首领，现在你吃(chī)掉我(wǒ)，是(shì)违(wéi)背上帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认为我(wǒ)的话(huà)不诚实，我在你(nǐ)前面(miàn)行走，你跟随在我后面，观(guān)看各种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为(wèi)狐(hú)狸(lí)的(de)话(huà)是有道理的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它(tā)们(men)都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们是害怕狐(hú)狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打(dǎ)炮(pào)等每(měi)次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基(jī)是射箭的能手(shǒu)，距离柳(liǔ)叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市风捉影》风(fēng)和影子(zi)都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做(zuò)事(shì)丝毫没有事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕(bǔ)景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们(men)的(de)说话，满耳都(dōu)是美好的景(jǐng)象，好像马(mǎ)上就能遇(yù)见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫(háo)无(wú)必要的忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　出处(chù)：《列子·天(tiān)瑞》中(zhōng)说，杞国有个人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌下来，自(zì)己无处安身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读(dú)的寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　三年级必读的(de)寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手法，以物喻(yù)人，以(yǐ)动物的口吻讲述了一(yī)个个深刻的(de)哲理，不(bù)仅(jǐn)告诫读者在生活中应当如何为人(rén)处世，还影射了(le)当时的(de)社(shè)会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直(zhí)指沙皇本人(rén)，有着极春芹者(zhě)强的人民性和(hé)现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画(huà)社会上各种人物的复杂性格(gé)，抒发作者的民主思首消想(xiǎng)，具有一种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我国文化宝库(kù)中(zhōng)一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出许多哲理性很强(qiáng)的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐(hú)假虎威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲(zhé)理，告诫人(rén)们如何(hé)正(zhèng)确(què)为人处(chù)事，给(gěi)人们带(dài)来(lái)了深刻(kè)的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索(suǒ)寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原名《埃索(suǒ)波斯(sī)故事集成》，相传(chuán)是由(yóu)出生于公元(yuán)前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下(xià)来，后人根据拜占庭(tíng)僧侣普拉努德斯收(shōu)集的(de)寓(yù)言(yán)以及陆(lù)续发(fā)现的古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部(bù)分故事来源(yuán)于民间，包(bāo)含了古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督(dū)教的(de)故事，其中大多以动物为主。

　　用(yòng)来(lái)比喻人间权贵，揭(jiē)露其(qí)残暴的本性(xìng)，还(hái)用简短精炼的(de)小故事教人(rén)处(chù)世(shì)原则，揭示出生(shēng)活中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓(yù)言(yán)故(gù)事集，是世界范围内流传较广(guǎn抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市g)、影响(xiǎng)较的经典作品之一，是世界(jiè)文化史上的文学(xué)瑰宝，具有不凡的(de)思想(xiǎng)和(hé)艺术价值。

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