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念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一(yī)度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年(nián)时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集(jí)校(xiào)注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗)，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野(yě)开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句(jù)，却(què)在人们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变(biàn)的(de)古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的(2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗de)背景(jǐng)加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事(shì)业和(hé)人(rén)生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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