高山(shān)流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)难遇或(huò)乐曲(qū)高妙的(de)。

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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其(qí)中的(de)含意(yì沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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