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串子是什么意思网络,足球串子是什么意思 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译句式,生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语

  这句话的(de)意思为(wèi)生在我前面(miàn),他懂得道理(lǐ)本(běn)来(lái)就早于(yú)我。

  出自韩愈的(de)《师说》,本文中,小编整理了这篇文言文的相关知识,快来看看吧!

《师说(shuō)》创作背(bèi)景(jǐng)

  《师说(shuō)》大约(yuē)是作(zuò)者于贞元十(shí)七年至(zhì)十(shí)八年(公元801—公元802年(nián)),在(zài)京任国子监(jiān)四门博士时所作。

  作者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端(duān)重重,当时的上(shàn串子是什么意思网络,足球串子是什么意思g)层社会,看(kàn)不起教书之人。

  在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师,又“羞于为师(shī)”的观念。

  作者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章,以澄清(qīng)人们(men)在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

《师说》作者简介

  《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十(shí)八年(nián)(公元(yuán)801—公(gōng)元802年),在京任国子监四门博(bó)士时所作。

  作者到国子监上(shàng)任后,发现科场黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊端重重(zhòng),当时的上层社会(huì),看(kàn)不起教书之人。

  在士大夫阶层(céng)中存(cún)在(zài)着既不愿求(qiú)师(shī),又“羞(xiū)于为师”的观念(niàn)。

  作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇(piān)文(wén)章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾是什么句式

  “生(shēng)乎吾前,其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾(bīn)结构状语后置。

  1、生乎吾前:在我(wǒ)之前出(chū)生。

  将(jiāng)“带(dài)郑乎吾前(在我之前)”这(zhè)个状语放在谓语动词“生(出生)”的后(hòu)面,是文言文(wén)常见(jiàn)的“状语余行局(jú)后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这个状语(yǔ)放在谓语形容词(cí)“先(早)”的后面。

  文言文的状语(yǔ)并不是一定要后(hòu)置的,但是,有一种状语必定后置,那就是介宾(bīn)结构作状语。

  我(wǒ)们(men)知道,状语是用来修饰、限制谓语(yǔ)动词或(huò)形容词的,表示谓(wèi)语中(zhōng)心(xīn)词的状态(tài)、方(fāng)式、时间、处所或程度。

  表示状(zhuàng)态、程度时,一般(bān)不需要用介词“介入”某个对象,如“强烈地”、“高兴地”就可以。

  但表示方式、时间、处(chù)所时(shí),往往需要用介词来引入对象,如“在哪里”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用什么”。

  其中的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介词,后面是介(jiè)词引(yǐn)入的对(duì)象,属于(yú)介词(cí)的宾语(yǔ)。

  竖(shù)让这样的(de)结(jié)构叫“介宾结(jié)构”。

  文(wén)言(yán)文凡是介宾结构都要放在谓语(yǔ)中心词的(de)后面。

  如“在市场(chǎng)上买的”,表述为“购于市”;“用道理劝说他”,表述(shù)为“晓之(zhī)以理”。

  乎(hū),作介(jiè)词(cí)时,意义相当于:于、在。

  其实,现代汉语也有状语后置的情况,例如问题中(zhōng)的例子,也可以说成(chéng)“生在我(wǒ)之(zhī)前”;“早于(yú)我”。

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