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徐而察之则山下皆石(shí)罅怎(zěn)么翻译(yì)的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察(chá)，山下都是石(shí)穴和(hé)缝(fèng)隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的《石(shí)钟山记》，是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼于宋神(shén)宗元(yuán)丰(fēng)七年(nián)（1084年(nián)）游石钟(zhōng)山后所(suǒ)写的一(yī)篇(piān)考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余自齐(qí)安舟行(xíng)适临汝，而长子(zi)迈将赴饶之德兴(xīng)尉，送之至湖(hú)口，因(yīn)得观所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧(fǔ)，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信(xìn)也。

　　至(zhì)莫(mò)夜(yè)月(yuè)明，独(dú)与迈乘小舟，至(zhì)绝(jué)壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有若老人咳(ké)且笑于山谷中(zhōng)者(zhě)，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还(hái)，而(ér)大声(shēng)发于(yú)水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之，则山(shān)下皆石穴罅，不知(zhī)其浅(qiǎn)深，微(wēi)波入焉，涵澹(dàn)澎(pēng)湃而为此也(yě)。

　　译文：元丰七年六月(yuè)初(chū)九，我从齐(qí)安坐(zuò)船(chuán)到临汝去，大儿(ér)子苏(sū)迈将要去(qù)就任(rèn)饶州(zhōu)的德兴县(xiàn)的(de)县尉，我送他到湖(hú)口，因而能(néng)够看到所(suǒ)说(shuō)的石钟山。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚(shàng)让小童拿着(zhe)斧头，在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它，硿硿地发出(chū)声响，我(wǒ)当(dāng)然(rán)觉得很(hěn)好笑并不相(xiāng)信(xìn)。

　　到了晚上月光明(míng)亮(liàng)，特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪，阴森森地想(xiǎng)要攻击人(rén)；

　　山上宿(sù)巢的老鹰，听到人声也受惊(jīng)飞起来，在云霄间发(fā)出(chū)磔(zhé)磔声响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷(gǔ)中(zhōng)咳(ké)嗽并且大(dà)笑的声音，有人说(shuō)这(zhè)是(shì)鹳鹤(hè)。

　　我(wǒ)正(zhèng)心惊(jīng)想要回去(qù)，忽(hū)然巨(jù)大的声音从(cóng)水上发出，声(shēng)音洪亮像(xiàng)不断地(dì)敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地(dì)观(guān)察，山下(xià)都(dōu)是(shì)石穴和缝隙(xì)，不知(zhī)它们有多深，细微的水波涌进那里(lǐ)面，水(shuǐ)波(bō)激荡因而(ér)发出这种(zhǒng)声音。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章通过记(jì)叙(xù)对(duì)石钟山得(dé)名由来的(de)探究，强调要正确判断(duàn)一(yī)件事物，必须(xū)要深入实(shí)际，认真调(diào)查。

　　在艺术上，此(cǐ)文(wén)具(jù)有(yǒu)结构独特(tè)、行文曲折(zhé)、修(xiū)饰(shì)巧妙、语言(yán)灵活等特色(sè)。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦(lì)道元认为(wèi)下面靠近深潭(tán),微风(fēng)振动波浪,水和石(shí)互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放(fàng)在(zài)水中(zhōng),即使大风(fēng)大(dà)浪(làng)也(yě)不能使它发(fā)出声(shēng)响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才(cái)去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边找(zhǎo)到(dào)两块山石,敲(qiāo)打(dǎ)它们(men),听它们(men)的声(shēng)音,南边(那座(zuò)山(shān)石)的声(shēng)音重浊(zhuó)而模糊,北边(biān)(那座山石)的(de)声音(yīn)清脆(cuì)而(ér)响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音(yīn)慢慢地(dì)消失.他(tā)自(zì)己认为找到了这个(gè)(石钟山命名)的原因.但是这个说(shuō)法(fǎ),我更加(jiā)怀(huái)疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这(zhè)样,可是唯(wéi)独这座山(shān)用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九(jiǔ),我从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿(ér)子苏迈将要去就任饶(ráo)州德兴县(现在江西德(dé)兴)的县(xiàn)尉(主(zhǔ)管一县(xiàn)治安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口(kǒu),因而(ér)能(néng)够观察这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑(yí),根(gēn)本不相信这说法.到了(le)晚上(shàng),月光明亮(liàng),我(wǒ)和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁(bì)下面.巨大的山石在旁边(biān)耸(sǒng)立(lì)着,高达(dá)千尺(chǐ),好像凶猛(měng)的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想要捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山(shān)谷中边咳(ké)边(biān)笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然(rán)巨大的声音从水上(shàng)发(fā)出,钟声洪亮像(xiàng)钟(zhōng)鼓的(de)声音连续不断.船夫非(fēi)常(cháng)害怕(pà).我慢(màn)慢地观(guān)察,原来山脚(jiǎo)下都是(shì)石头的(de)洞穴和(hé)裂(liè)缝,不知它们的(de)深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂(liè)缝,波浪(làng)激荡便印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有形成(chéng)这种声音.船绕到两山之间,将要进(jìn)入(rù)港(gǎng)口,有块大石头正(zhèng)对着水的中心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是(shì)空的(de),而(ér)且(qiě)有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声(shēng)音,同(tóng)先(xiān)前(qián)噌的声音相互应和,好像音乐(lè)演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈说:“你知(zhī)道那些(xiē)(典故)吗隐(yǐn)岩孝(xiào)?那噌的响(xiǎng)声(shēng),是周景王无(wú)射钟(zhōng)的声音,窾坎(kǎn)镗(tāng)鞳的(de)响(xiǎng)声(shēng),是魏庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石钟(zhōng)山(shān)”)没有(yǒu)欺(qī)骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看(kàn)到亲耳听(tīng)到,却根据主(zhǔ)观猜测去推(tuī)断它的有或没有(正不(bù)正确(què)),可以吗?郦道元见到(dào)和听到的,大概和我一样,但(dàn)是说(shuō)得不详细;士大夫终究(jiū)不愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘(chéng)着小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不能知道(dào)真(zhēn)相;而渔人(和(hé))船工,虽然知道(dào)却(què)又不能用文字表达、记(jì)载.这(就是(shì))世(shì)上没有(yǒu)流传(chuán)下来(石钟(zhōng)山得名(míng)由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打石头(tóu)的办法(fǎ)来(lái)寻求(石钟山(shān)得名的(de))原因,自以为(wèi)得到了事(shì)情的真相.我因此记(jì)下这件事(shì),叹(tàn)惜郦道(dào)元(yuán)记叙(xù)的(de)简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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