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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟,胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

  《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大,进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。胡服(fú)骑射的故事(shì)

  战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候,赵国正(zhèng)处在国势衰落时期,就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

  而在和一些大国的战争中(zhōng),赵国常吃败(bài)仗,大将被擒,城(chéng)邑被占(zhàn)。

  赵国(guó)眼看着被别国兼并。

  特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上,东北同东(dōng)胡相接,北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻,西北与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

  这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng),长于(yú)骑(qí)马射箭,他们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

  赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便;

  作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭,与中原的兵车、长矛相比,具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

  他对手下说:“北方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之(zhī)快速反应(yīng)部队,带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵王,对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù),就(jiù)对将军(jūn)楼缓说:我国处在强(qiáng)敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵(bīng),赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决(jué)心取胡人之长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的(de),看(kàn)到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力(lì)强而且速(sù)度快,服(fú)装便利,利(lì)于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力(lì)差,速度(dù)慢(màn)。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù),来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

基本解释

  据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载(zài):“十(shí)九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫,召肥义与议天下(xià),五日而(ér)毕,遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服,改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班肥义与议天下,五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射,励行改(gǎi)革。

  当时所谓的“胡服”,是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装,同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同,所以俗称“胡(hú)服(fú)”;

  “骑(qí)射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族(zú)的“马射(shè)”(骑在马上射箭(jiàn)),有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”(徒步射箭)。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装,逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势(shì),为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理

   《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》,主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà),进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

   赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国(guó),大兵经房子,抵达代地,再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千里的(de)大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上(shàng)黄华山顶,与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服(fú),学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会(huì)明(míng)白(bái)的(de)。

  即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我,我也这么做(zuò),一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)!”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

   国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú),其中,公(gōng)子成称有(yǒu)病,不来上朝。

  赵王派人(rén)前去(qù)说服他(tā):“家事听从(cóng)父母,国(guó)政服(fú)从国君,现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿(chuān),我(wǒ)担心天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

  治理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法(fǎ),要以有利(lì)人民为根本(běn);处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有一定原(yuán)则(zé),要以施行政(zhèng)令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明(míng)白,而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

  所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

  ”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道:“我(wǒ)听说,中原地区在圣贤之人教(jiào)化下,采用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

  现在君王您舍此不顾(gù),去仿效外族的(de)服装,是擅(shàn)改古代习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的举动,我希望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说:“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国;北面有燕国、东胡(hú);西面(miàn)是楼(lóu)烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn),凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢?先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵,侵(qīn)犯我们领土(tǔ),掠夺人民,又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng),如果不(bù)是老天保佑,鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

  此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服,学习骑射,想以此抵御(yù)四(sì)面的(de)灾难,一(yī)报(bào)中山国之仇。

  而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

  厌恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng),忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱,我对您深(shēn)感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟,欣然(rán)从命,赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服,第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的(de)法(fǎ)令(lìng),提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们的道理

   这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的(de),看到好的东西(xī)就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点,他们机动力强而且速(sù)度(dù)快,服装便利,利于(yú)打游击战。

  不(bù)像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī),机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处,来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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