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　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng顶的速度越来越快越叫的原因)治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的(de)是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的(de)关键(jiàn)是(shì)成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导(dǎo)者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功(gōng)，也(yě)是(shì)成(chéng)为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的(de)人(rén)的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现(xiàn)，一(yī)匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的(de)人放在正(zhèng)确的(de)位置(zhì)，这(zhè)是高明(míng)的用人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于人者(zhě)食(shí)人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人(rén)做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思想观(guān)点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为一(yī)个领(lǐng)导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也是成(chéng)为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的(de)人(rén)，只有(yǒu)错误的(de)位(wèi)置(zhì)。

　　把正确(què)的(de)人放在(zài)正确的(de)位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治(zhì)人(rén)者食于人(rén)：天(tiān)下(xià)之(zhī)通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有的人(rén)做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和(hé)政(zhèng)治(zhì)活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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