人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(d第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发e)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不(bù)第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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