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哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季

哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì),没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术(shù),科(kē)学的说法是寄生虫(chóng),一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但(dàn)万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死(sǐ)亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动(dòng)还(hái)未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战,而(ér)是在(zài)《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载:有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方(fāng)式,古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器,其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代,人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī),五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上,身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮(lún),顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体,就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi),篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不(bù)一样,那个时候马车都很(hěn)少(shǎo),而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的(de),由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音,因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程(chéng)序,把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事,更多(duō)的来自影视(shì)剧里面,特(tè)别是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡,那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有三魂七魄的(de),一旦在外面(miàn)去世,若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统,再加上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现了(le)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去,又(yòu)能让死者魂(hún)归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了(le),有招(zhāo)魂铃(líng)的指引,魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄(pò)回家,不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业,更多(duō)的见于民间,但是在清朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目(mù)的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué),不一定是(shì)在犯人的(de)老(lǎo)家,这(zhè)样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后,尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家,要(yào)是(shì)专门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人,让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的,会有两人组成(chéng),一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路,而且哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中,一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外,是不(bù)能(néng)去有人居住的地方(fāng),有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人,这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样(yàng)的,湘西(xī)赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些(xiē),在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ):
首先,三(sān)赶,就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén),这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的(de),比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn),若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不(bù)是什么人都能(néng)做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸(shī),那么就(jiù)需要进一步筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试(shì):就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下,盯(dīng)着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然(rán)喊停,被测试(shì)者(zhě),若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北,那么就过(guò)关。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担,要是(shì)能挑起来,并送(sòng)到指定的地(dì)点,就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸(sh哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季ī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若是能取回(huí)来,表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个(gè)测试的人,才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有,但(dàn)是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢?

其实(shí),这个要(yào)说(shuō)起来,还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关,在湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二(èr),其(qí)他地方(fāng),一般(bān)是不允许外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的,而(ér)在湘西,大路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的,这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù),所以在其(qí)他地(dì)方,赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后,随(suí)着(zhe)交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中,毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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