什(shén)么(me)春(chūn)白雪是什么成语，什么春白雪是什(shén)么成语是阳春白雪的。

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什么春白雪是什么成语，什么春(chūn)白雪是什(shén)么成语(yǔ)

　　阳春(chūn)白(bái)雪，汉语成(chéng)语，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国时(shí)代(dài)楚国的较高(gāo)雅的歌曲(qū)，后比喻高(gāo)深的不(bù)通俗的文(wén)学艺术(shù)。

　　出自《对楚(chǔ)王(wáng)问》。

成语出处

　　战国楚宋玉《对楚王问(wèn)》：客有歌于郢(yǐng)中(zhōng)者，其始曰(yuē)：《下里(lǐ)》《巴人》，国(guó)中属(shǔ)而和者(zhě)数千人。

　　……其为《阳春》《白雪(xuě)》，国(guó)中属(shǔ)而和者不过数(shù)十人。

成语故事(shì)

　　阳春白(bái)雪的典故来(lái)自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。

　　楚襄王(wáng)问(wèn)宋(sòng)玉，先生有什(shén)么(me)隐藏的德行么(me)？为何士民众庶(shù)不怎么(me)称誉你啊？宋玉说，有(yǒu)歌(gē)者(zhě)客于(yú)楚国郢中，起初(chū)吟唱"下(xià)里巴人"，国中和者有数(shù)千人。

　　当歌者(zhě)唱"阳阿薤露(lù)"时(shí)，国中和者(zhě)只有(yǒu)数百人。

　　当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人(rén)。

　　当歌曲再(zài)增(zēng)加(jiā)一(yī)些高难度的技巧，即(jí)"引(yǐn)商刻羽，杂以(yǐ)流徵"的时(shí)候(hòu)，国中和(hé)者不过三数人(rén)而已。

　　宋玉的(de)结论(lùn)是，"是其(qí)曲弥高，其和弥寡。

　　"阳(yáng)春白雪"等歌曲越高雅、越复杂(zá)，能唱和的人自然越来越少(shǎo)，即(jí)曲高和寡。

　　当然宋(sòng)玉与楚(chǔ)襄王(wáng)的这番讨论的目(mù)的不(bù)是谈论歌曲(qū)本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。

　　宋玉进而(ér)说"鸟有凤而鱼(yú)有(yǒu)鲲"，自然(rán)非凡(fán)间俗物(wù)可比。

　　宋玉说，"非独鸟(niǎo)有凤而(ér)鱼有鲲也，士(shì)亦(yì)有之。

　　"最后，宋(sòng)玉引出了自(zì)己(jǐ)的结论，即"夫圣(shèng)人 瑰意琦行，超然独处；

　　夫世俗之(zhī)民，又安(ān)知臣之所为哉？"宋(sòng)玉的意思(sī)是，但(dàn)凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往(wǎng)往(wǎng)不为普通人所理解。

造句

　　1.宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲(qū)只(zhǐ)应天上有，人间难得几回闻(wén)啊！

　　2.我的作(zuò)品(pǐn)属(shǔ)下里巴人,他的才真正称得上阳春白雪(xuě)。

　　3.她让阳春白雪和下里巴(bā)人(rén)经(jīng)过视听经典艺术知(zhī)识体系与现代(dài)电子视(shì)听(tīng)软件(jiàn)创作媒体的再创(chuàng)作之后(hòu)，共同(tóng)成(chéng)为广大观(guān)众的(de)审美对象(xiàng)和(hé)欣赏内(nèi)容。

　　4.这(zhè)首词当属阳春(chūn)白雪之列。

　　5.人们(men)着意(yì)发掘并谱写成诗章的，不是崇高(gāo)优美(měi)的阳春白雪，而(ér)是发生在身旁，卑微(wēi)而平凡的(de)事物。

　　6.我(wǒ)喜欢看阳(yáng)春白雪的(de)世(shì)界(jiè)名着(zhe)，也喜欢看(kàn)下里巴人(rén)的通俗小说。

　　7.升官快乐，扬扬得意，晦气扬长而去(qù)，好运扬眉吐气，阳春白(bái)雪漂(piāo)亮，洋洋洒洒纳福，万事阳(yáng)关大道(dào)！

　　8.我(wǒ)弹奏的曲子是阳春白雪，而你的唱(chàng)的流行音乐是下(xià)里巴人。

　　9.阳春白雪(xuě)抒怀抱，明月(yuè)清泉尚节操。

　　10.最棒的恶(è)作剧总是让人分(fēn)不清合法与非法(fǎ)，阳(yáng)春白(bái)雪(xuě)和下里(lǐ)巴人，对与错的界限。

成语什么(me)春白雪(xuě)

　　是阳春白雪。

　　【成语】： 阳春白雪(xuě)

　　【拼音】： yáng chūn bái xuě

　　【解(jiě)释】： 原指战国时代楚国的一种(zhǒng)较(jiào)高级(jí)的歌曲。

　　比喻(yù)高(gāo)深的不通(tōng)俗的文学(xué)艺术。

　　【出处(chù)】： 战国·楚·宋玉《对楚王问》：其(qí)为《阳阿(ā)》、《薤露》，国中属(shǔ)而和(hé)者数百人(rén)，其为《阳春(chūn)》、《白雪(xuě)》，国中属而和者不过数十(shí)人(rén)而已(yǐ)。

　　【举例(lì)造(zào)句】： 长老听了，赞叹不已道：真是(shì)阳春白雪，浩(hào)气冲霄。

　　【近(jìn)义(yì)词】： 曲高和寡、鲲鹏图南(nán)

　　【反(fǎn)义词】： 下(xià)里巴人(rén)、阳阿薤露

　　【灯谜】： 风光(guāng)三月见杨花(huā)

　　【用法】： 作主语、宾(bīn)语(yǔ)；

　　指(zhǐ)文学作品

　　什么春白雪是什么成语，什(shén)么春白(bái)雪是什么(me)成语(yǔ)是阳(yáng)春白雪的。

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什么春白雪是(shì)什么成语，什么春白(bái)雪(xuě)是什么成语

　　阳(yáng)春白雪，汉语成语，读音(yīn)为yáng chūn bái xuě，原指战国时代楚(chǔ)国的较高雅的(de)歌曲，后比喻高深的(de)不通俗的文学艺术。

　　出(chū)自《对楚王问》。

成(chéng)语(yǔ)出(chū)处

　　战国(guó)楚宋玉《对楚王问》：客有歌(gē)于(yú)郢中者，其始曰：《下(xià)里》《巴人》，国中属(shǔ)而和者数千人(rén)。

　　……其为《阳春(chūn)》《白(bái)雪》，国(guó)中属(shǔ)而和者不过数十(shí)人。

成语故事

　　阳春(chūn)白雪(xuě)的典故来自《楚辞(cí)》中(zhōng)的《宋玉(yù)答楚(chǔ)王问》一(yī)文。

　　楚(chǔ)襄(xiāng)王问(wèn)宋玉(yù)，先(xiān)生有(yǒu)什么隐藏(cáng)的德(dé)行么？为(wèi)何士民(mín)众庶不怎么称(chēng)誉你啊(a)？宋(sòng)玉说，有歌者客于楚国(guó)郢中(zhōng)，起(qǐ)初吟唱(chàng)"下(xià)里巴人(rén)"，国中和(hé)者有数千人。

　　当歌者(zhě)唱(chàng)"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。

　　当(dāng)歌者唱(chàng)" 阳春(chūn)白(bái)雪"时，国中(zhōng)和(hé)者(zhě)不(bù)过数十人。

　　当歌曲再增加一些高(gāo)难(nán)度(dù)的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候(hòu)，国中和者不过三数人而已。

　　宋玉(yù)的结(jié)论是，"是其(qí)曲弥高(gāo)，其和弥寡。

　　"阳春白雪(xuě)"等(děng)歌曲越高(gāo)雅、越(yuè)复杂(zá)，能(néng)唱和的人(rén)自然越(yuè)来越(yuè)少，即曲高和寡。

　　当然宋(sòng)玉与楚(chǔ)襄王的(de)这番讨论的(de)目(mù)的不是(shì)谈论歌曲本身(shēn)，而(ér)是强(qiáng)调(diào)雅(yǎ)与俗的巨大差距，并为自己的(de)才德不被世人承认而辩解。

　　宋(sòng)玉进而(ér)说(shuō)"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非(fēi)凡间俗(sú)物可比。

　　宋(sòng)玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。