仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇(piān)是孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义(yì)：现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了(le)孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可(kě)以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将(jiā三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句ng)会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神的(de)思想发展而来的(de)。

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