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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性(xìng);“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性以及无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么意(yì)思?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性,胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么无丝竹(zhú)之乱耳中的(de)之,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻(fān)译等(děng)问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出(chū)自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自(zì)己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合(hé)污的(de)意(yì)趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名(míng)。

  例句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在深,有(yǒu)龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法(fǎ),使……感(gǎn)到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词(cí),变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今(jīn)常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博(bó);

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的(de)声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调解)

之(zhī)有什么意思(sī)文(wén)言文

  

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关(guān)系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤(bàng)》:“防(fáng)民(mín)~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中心词(动(dòng)词、形(xíng)容词(cí))和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人(rén)称。

  译为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词(cí),也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如(rú): 若(ruò)能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天(tiān)地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求(qiú)思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用(yòng)在(zài)被(bèi)提(tí)前的宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译。

  译(yì)时也(yě)可省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指代事物(wù),译作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦(qín),尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么(sī)命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑(qí)四(sì)面(miàn)集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有(yǒu)几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在(zài)定语(yǔ)和中心语之间,作定语的(de)标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,使原来的(de)主谓句成为句子(zi)成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式(shì)为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之(zhī)行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治(zhì)上最(zuì)高(gāo)理(lǐ)想实施的(de)时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格(gé)式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么(me)罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾(bīn)标(biāo)志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他(tā)们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水落石(shí)出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为非(fēi)常(cháng)惊(jīng)异(yì)这件事。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作(zuò)动词(cí)用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的(de)。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定(dìng)语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词(cí)是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译(yì)。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾(bīn)语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用(yòng)。

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